인간에게는 정체성이란 것이 있다. 때문에 자아정체성을 확립하지 못하면 제 역할을 기하기 어렵다. 그 인간들이 모인 집단 역시 마찬가지다. 집단은 집단 구성원들의 목표를 달성하기 위해 형성된다. 때문에 구성원들의 색깔은 집단의 색이 되는 것이다. 그런데도 구성원들과 집단의 색이 같지 않으면 정체성이 흔들릴 수밖에 없다. 뭔가가 잘못돼 있다는 뜻이다. 당초 그 집단과는 다른 정체성을 갖고 있었으나 자신이 원하는 목적을 이루기 위해 위장을 한 채로 집단의 구성원이 되었든지 아니면 집단과 구성원의 정체성이 변질되었든지 등의 어느 하나에 속할 수 있다는 것이다. 전 부분은 철학 없는 위장이요, 뒷부분은 변절이라 할 수 있다. 지금 국민의당 꼴이 바로 이런 상황이 아닐까. 말썽 메이커라 할 수 있는 국민의당 소속 이언주 의원은 ‘임금체불도 참는 공동체 의식이 필요하다’는 취지로 또 구설수에 올랐다. 원내대책회의에서 “저도 알바하다 월급 떼인 적 있습니다.”라며 “‘사장님이 같이 살아야 저도 산다.’ 이런 생각에서 떼였지만, 노동청에 고발하지 않았습니다.”라는 말을 했다고 한다. 그렇지 않아도 수많은 알바생들이 제대로 된 대접을 받지 못한 사례가 한두 가지가 아니다. 어찌 보면 인생의 막창에서 피땀 흘리며 고군분투하고 있다. 이언주 의원이 무슨 알바를 했는지는 모르지만 그 알바 당시 그 어디서도 돈을 구방 할 수 없는 막창 인생이었을까. 그의 이력으로 봤을 때 그렇지는 않았을 것 같다. 부산 출신으로 현재 44세다. 부산 영도여자고등학교를 거쳐 서울대학교 불어불문학과, 노스웨스턴 대학교 로스쿨 법학 석사, 연세대학교 법무대학원 경제법무 석사를 나왔고 변호사다. 그리고 현직 국회의원이다. 일명 꽃길만 걸었고 걷고 있는 사람이다. 이러니 서민들의 심정을 알겠는가. 물론 서민들이 자기들의 심정을 알아 달라고까지는 않는다. 제발 다른 위치에 있는 사람들을 폄하하면서까지 끌어내리지 말라는 것이다. 지금 대부분의 알바생들은 한계상황에 내몰리기 때문에 하는 경우가 태반이다. 때문에 돈을 떼인다는 것은 목숨을 내놓는 것이나 마찬가지다. 그런 그들에게 도와주지는 못할망정 저리도 모진 소리를 해야만 하는가. 참으로 가진 자의 오만이라고 밖에 할 수 없을 것 같다. 그것도 설익은 인간의 오물토설로. 그야말로 같잖은 인간의 저속한 작태다. 전국공무원노동조합(전공노)도 서울 여의도 국민의당 당사 앞에서 기자회견을 열었다. “공무원을 막말로 비하한 이언주 의원은 사퇴하라”면서. 이 의원은 “공공부문이라는 게 그렇게 대단하게 수준 높은 것을 요구하는 게 아니다”, “세금 내는 사람이 많은 사회가 돼야지, 세금 먹는 사람이 많은 사회가 돼서는 안 된다”는 막말을 했기 때문이다. 전공노는 “국민에 대한 봉사를 하찮은 일로 격하시켰을 뿐 아니라 공공 부문 노동자 전체를 싸잡아 모욕했다”면서 “이언주 의원이야말로 실질적으로 굉장히 필요 없는 인력임을 확신한다면서 공식적인 사과와 의원직 사퇴를 강력히 요구한다.”고 했다. 이언주 의원은 자신이 저지른 세치 혀의 독설로 언젠가 커다란 설화를 입을 것 같다는 생각이 든다. 표현되는 말은 곧 그 사람의 평소 마음을 뜻한다. 유권자들이 영민하다면 다음 선거에서는 절대로 그를 여의도로 보내지 않을 것이라 생각한다. 밀과 가라지는 결코 함께 할 수 없다. 가라지는 밀과 비슷하지만 추수할 때 불구덩이로 들어갈 수밖에 없다. 다음 선거에서는 수많은 가라지들이 화염에 휩싸여 사라지길 바란다.

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