“내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그 날 고생은 그 날로 충분하다.” 성서에 나온 말이다. 그렇다. 내일을 미리 걱정할 필요는 없다. 걱정한다고 이뤄지는 것도 아니다. 고통만 심해질 뿐이다. 현재의 고민만 짊어지는 것도 버겁다. 그런데도 가없는 고통 속에서 헤맨다. 일어나지도 않은 걱정까지 만들어 하기 때문이다. 거의 생활화되어 있다. 시골 부모님 집에 가면 걱정이 태산이다. 다 장성해서 사회생활 열심히 하는 자녀들 때문에. “사람 조심해라. 차 조심해라. 밥 잘 챙겨먹어라. 건강 돌봐라.” 등등 걱정거리수가 많다. 차를 타고 집을 나서 마을 어귀를 돌아설 때까지도 꾸부정한 허리로 멀건이 쳐다보시는 어머니. 걱정스런 눈치다. 혹시라도 차사고 날까 봐 그러시는 것이다. 집에 도착하면 전화부터 한다. 도착하면 꼭 전화하라는 어머니의 성화 때문이다. 전화를 받아야 걱정을 놓으시기 때문이다. 그야말로 사서 하시는 걱정이다. 이런 경우는 그래도 살갑고 자식사랑 물씬 풍기는 걱정이다. 우리사회에는 심각한 걱정도 수없이 많다. 취업 걱정, 실업 걱정, 왕따 걱정, 실연 걱정, 이혼걱정 등. 물론 당연히 벌 받아야 될 걱정도 있다. 부정축재자들의 발각걱정, 범죄자들의 잡힐까 걱정, 모함 자들의 걱정 등 말이다. 이런 경우에는 살을 에는 걱정이 있어야 마땅하다. 아무튼 아직 실현되지 않은 면에서는 같다. 여하튼 우리는 과거나 미래에 대한 걱정으로 현재를 잃어버리는 경우가 많다. 걱정한다고 안 될 것이 될 것도 아닌데 말이다. 이런 걱정은 성서가 쓰여 지던 시절에도 많았던 것 같다. 성서에서까지 언급된 것을 보면. 요즘 우리주변에는 걱정거리들이 산적해 있다. 특히 생활걱정이 주류다. 이들의 주책임자는 뭐니 해도 정치인들과 행정가들이다. 대한민국 동맥역할을 하는 그들의 오판과 나태 그리고 자기들만의 잔치에 빠져 있기 때문이다. 특히 정치권이 그렇다. 날마다 하는 짓거리들을 봐라. 장관이다. 솔직히 말하면 국민들은 그들의 놀음에 별로 관심이 없다. 제발 적당히 먹게 해주고, 옷 좀 입게 해주고, 적절한 문화생활을 즐기게 해달라는 것 외에는 말이다. 그러기 위해서는 적절한 수입이 있어야 한다. 때문에 그 수입을 올릴 수 있는 방안을 강구해달라는 것이다. 대다수 국민들의 작은 소망이다. 그런데도 그것마저 못 들어주고 있다. 선거 때만 감언이설로 국민들을 현혹해 표를 얻을 뿐 그 다음은 나 몰라라 식이다. 그게 바로 정치권이다. 행정가들 역시 마찬가지다. 정치권의 비위는 잘 맞춰도 국민들의 눈치는 보지 않는 경향이 강하다. 그러니 우리사회가 동맥경화증에 안 걸린다는 것이 오히려 이상하다. 동맥경화는 곧 심장병으로, 뇌졸중으로 비화되기 마련이다. 때문에 목하 우리사회는 총체적 난국상태에 빠져 있는 것이다. 이 와중에서 죽어나는 것은 결국 애꿎은 국민들뿐이다. 그래서 오늘의 고통이 내일에 대한 걱정이 되고 이런 악순환의 연속이 거대한 블랙홀이 되어가고 있는 것이다. 때문에 귀중한 성서구절도 마음에 와 닿지 않는 경우가 많다. 그만큼 우리사회가 병들어가고 있다는 증좌다. 이를 하루빨리 치료하기 위해서는 국민 스스로의 노력도 중요하지만 정치인과 행정가들의 대오각성이 특히 필요하다. 그래야 “내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그 날 고생은 그 날로 충분하다.” 는 생각을 갖고 생을 영위할 수 있기 때문이다. 4·13 총선에서 국회의원이 되려는 정치인들은 특히 명심하길 바란다.

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